مطلب ارسالی کاربران

محمدرضا نوعی خبوشانی ❤

مولانای جان ❤ 07/03/2021 - 11:07 مشاهده پروفایل

1,042 مشاهده / 15 دیدگاه 31 1 28

این مطلب توسط کاربران طرفداری ارسال شده است و دیدگاه طرفداری نیست. قوانین سایت کاربر محور / گزارش تخلف

🌹 درود بر شما ارجمندان ، همانند آدینه های گذشته با معرفی شاعری از بوستان شعر و ادبیات پارسی در خدمتتون هستیم ، شاعری که کمتر اسمشون رو شنیدیم🌹

❤ محمدرضا نوعی خبوشانی ❤

آمد شبم به بالين ، سرمست و لااُبالي
دست از نگار پرگل ، چشم از خمار خالي

از مو گشوده عنبر ، وز خو فشانده گوهر
چون باد نوبهاري ، چون ابر بَرشكالي*

رويي ز سبزه ي خط ، صد خضر بر حواشي
ماهي ز حلقه ي زلف ، صد هاله بر حوالي

در خوابگه در آمد، چون باد صبحگاهي
يوسف ز چه بر آمد ، با حسن لايَزالي

آميخت رنگ و بويش، با جسم خاكي من
همچون شراب لعلي، در ساغر سفالي

من مست و محو و بي خود، كز شاخ سرو، مرغي
ناگه به لحن داوود ، اين بيت خواند حالي:

خوش دولتي است با دوست شامي سحر نمودن
با شيشه ها ي پر مي، در خانه هاي خالي !!

عيشت حرام و خونت، برغم حلال «نوعي»!
در شكر اگر نبالي، وز بخت اگر ننالی !

برش کالی= هنگام بارش

آنچه از احوال وی بر می‌آید آن است که وی به اتفاق دوستش ، کفری تربتی به هندوستان سفر کرده و پس از بازگشت مدتی را در مشهد گذرانده است. به همین دلیل به مشهدی نیز شهره است. سپس باز به هند رفته و در دربار شاهان و امیران وقت از جمله اکبرشاه، میرزا یوسف خان رضوی مشهدی، شاهزاده دانیال و عبدالرحیم خان، خان خانان مدیحه و شعر سروده است. وی در اواخر عمر، در دربار جهانگیر شاه به سر برده و سرانجام در برهان پور درگذشته است. در «تاریخ ادبیات ایران» نقل شده که نوعی به اتفاق پدرش به کاشان رفته و در آنجا شاگردمحتشم کاشانی بوده و از محضر وی در تکمیل شاعری بهره جسته، سپس به هند رفته و در آنجا سکنی گزیده است. اما در کتاب کاروان هند این مطلب مردود دانسته شده.

آیینه هر ذره ز سیمای تو گرم است

چشم همه عالم به تماشای تو گرم است

باد سحر و بوی گل و ناله بلبل

بالین تو رفتند و همان جای تو گرم است

بر بلبل و پروانه خزان پر و بال است

ای صبح ، نسیم چمن آرای تو گرم است

🌹 آثار نوعی خبوشانی 🌹

کلیات نوعی، مشتمل بر قصیده، ترجیع و ترکیب، قطعه، غزل، رباعی و مثنوی در حدود چهار هزار بیت است.

ساقی‌نامهٔ او با بیش از چهارصد بیت در ستایش میرزا عبدالرحیم خانخانان سروده شده و در شمار ساقی‌نامه‌های مشهور عهد او است. نسخه‌ای از دیوانش در حدود چهارهزار بیت در کتابخانهٔ ملی پاریس موجود است.

تاریخ نظم و نثر مثنوی وامق و عذرا را به وی نسبت می‌دهد.

🌹 سوز و گداز نَوعی خَبوشانی 🌹

مشهورترین منظومهٔ نوعی «سوز و گداز» است، که در بحر هزج مسدس مقصور یا محذوف مشتمل بر پانصد بیت سروده شده. اگر چه نوعی مدعی است که در نظم این داستان مبتکر بوده، و همچنین نویسندگان احوال وی نیز گفته‌اند که او منظومهٔ سوز و گذاز را به شرح یک واقعهٔ حقیقی که در عهد اکبر شاه اتفاق افتاده اختصاص داده، اما به نظر می‌رسد که این منظومه متأثر از «عشق‌نامه» حسن دهلوی سروده شده‌است. «عشق‌نامه» مثنوی کوتاهی در ششصد و شش بیت در همان بحر، و داستان عاشقانهٔ دوجوان هندی است. بدین سان که پس از مردن معشوق یا دختر، عاشق یا پسر خود را با جسد وی می‌سوزاند. حسن دهلوی خود مدعی است که مایهٔ داستان اش را از میان قصه‌های مردم هند یافته و روایت کرده‌است. با این استدلال، مضمون داستان سوز و گداز نوعی تازه نبوده و متأثر از منظومهٔ حسن دهلوی، اما با پاره ای تفاوت هاست. در روایت دهلوی نخست دختر می‌میرد و پسر از عشق وی خود را به آتش می‌افکند، اما در سوز و گداز نوعی، نخست پسر مرده و دختر از عشق وی خود را می‌سوزاند.

به واقع این مثنوی در باب اجرای آیین سَتی یا ساتی (الهه هندی) در هند است. بر طبق این آیین، همسر مرد متوفا همراه او خود را به آتش می‌کشید. ظاهرن قبل از خودسوزی، پایداری و مصمم بودن زن بر این امر موردآزمون قرار می‌گرفت، اگر وی مصمم به سوختن خود بود، با مردش سوزانده می‌شد، و اگر تردیدی در خصوص خودسوزی ابراز می‌کرد، بر دیگر مردان حلال می‌شد. نوعی در مثنوی سوز و گداز، خودسوزی همسری وفادار را پس از کشته شدن همسرش روایت کرده‌است. این مثنوی چندین بار در ایران کتاب‌آرایی شده‌است. همچنین در میان دیوارنگاره‌های کاخ چهل‌ستون، صحنه‌ای هست که خودسوزی زنی را مطابق آیین ستی نشان می‌دهد. نگارهٔ این صفحه، تصویری از مثنوی سوز و گداز است، به قلم محمد قاسم.

یک نسخهٔ مصور سوز و گداز نوعی در موزهٔ هنر والترز، به قلم محمد علی مشهدی موجود است.