مطلب ارسالی کاربران

ارزش حکومت دنیا در نزد امیرالمومنین(ع)

تازمان مرگم: اینتر 03/01/2016 - 13:28 مشاهده پروفایل

2,861 مشاهده / 15 دیدگاه 2 2

این مطلب توسط کاربران طرفداری ارسال شده است و دیدگاه طرفداری نیست. قوانین سایت کاربر محور / گزارش تخلف

سلطه بر دیگران و برای ملت ها تصمیم گرفتن و از امکانات طبیعی یک حکومت بهره بردن آرزوی اکثر افراد بشر در طول تاریخ بوده و هست. اما کاملترین مرد تاریخ که قدرتی لایزالی دارد حکومت را نمی خواهد مگر برای اینکه حقی را بر پا دارد یا باطلی را از میان بردارد. و در غیر این صورت حکومت برایش از لنگه ای کفش پاره بی ارزشتر است.
« دخلت علی امیرالمومنین بذی قار و هو یخصف فعله فقال لی: ما قیمة هذا النعل؟
فقلت لا قیمة لها. فقال علیه السلام: والله لحسی احبّ الیّ من امرتکم الا ان اقیم حقّاً او ادفع باطلّا.»
« عبدالله بن عباس می گوید: وارد شدم در ذی قارخدمت امیرالمومنین علیه السلام، در حالیکه کفشش را وصله می کرد. به من فرمود؛ ارزش این کفش چقدر است؟
گفتم: ارزشی ندارد، فرمود: سوگند به خدا، این کفش در نزد من محبوب تر از حکومت بر شماست، مگر اینکه حقی را بر پا دارم یا باطلی را از میان بردارم.
برتری کفش کهنه بر زمامداری بر کشورها

آری، این منطق امیرالمومنین علیه السلام است در برابر منطق نماهای حیات بشری. آیا در تاریخ سراغ دارید افرادی را که این گونه از روی ایمان راستین سخن بگویند؟
سلطه بر دیگران و برای ملت ها تصمیم گرفتن و از امکانات طبیعی یک حکومت بهره بردن آرزوی اکثر افراد بشر در طول تاریخ بوده و هست. ممکن است جمله ای که امیرالمومنین علیه السلام در ارزیابی زمامداری و حکومت بر مردم بیان فرموده است، برای اکثریت قریب به اتفاق مردم قابل تصور نباشد، چه رسد به آنکه آن را تصدیق کنند و بپذیرند.
با نگاهی به تاریخ به خوبی می توانیم ببینیم که برای رسیدن به قدرت و کشور گشایی عده ای قدرت طلب، چه خون ها ریخته شده و چه ارزش های انسانی زیر پا له شده است.
امیرالمومنین علیه السلام، این حقیقت را به خوبی دریافته است که بدیده زمامداران حتی در صورتی که زمامدار، خود را مالک زندگی و مرگ مردم تلقی نکند، باز هم نوعی احساس سلطه بر دیگران در شئون مختلف زندگی آنها در بردارد که زمامدار خود را با آن احساس، برتر از دیگران می پندارد. این احساس برتری به مرور زمان باعث می شود که دیگران را زیر دست ببیند و همه را پیرو و مطیع اوامر خود بخواهد.
از آنجایی که اراده و تصمیم گیری های زمامداران در بیشتر اوقات، پیرو درک و خواسته های شخصی خود آنهاست و حتی قوانین و اصول حکومتی نیز ممکن است در برابر خواست زمامداران انعطاف پذیر شود، لذا طبیعت زمامداران، همواره در معرض وارد کردن خسارت و اهانت بر حیات انسان واحد بود.
این گونه زمامداران، همان است که به مرور زمان به زورگویی و سلطه گرایی منجر می شود که روح و قلب امیرالمؤمنین علیه السلام از آن بیزار است، همان گونه که از همه نوع فساد و باطل دیگری نیز بیزار است.
بنابراین، هر نوع حکومت که در آن روح سلطه بر دیگران وجود داشته باشد در نظر حضرت پست و بی ارزش تلقی می شود تا جایی که حتی از لنگه کفش کهنه ای نیز بی مقدارتر می گردد.
مسلماً مقصود از آن زمامداری که قابل مقایسه با کفش کهنه و وصله خورده باشد، آن حکومتی است که بدون احساس تعهد و به عنوان یک برتری باشد، که برای هر کسی لذت بخش و خوشایند است.
امیرالمؤمنین در این ارزیابی و مقایسه، یک استشناء را بیان فرموده، اینکه: « الا ان اقیم حقّاً او ادفع باطلا » مگر اینکه حقی را بر پای دارم و باطلی را دفع نمایم. می دانیم که کلمه حق در کلام امیرالمومنین علیه السلام، فقط حقوق مربوط به تنظیم روابط زندگی دسته جمعی در جامعه نیست بلکه حقی که حضرت می فرماید و می تواند موجب ارزشمند کردن حکومت در نگاه آن حضرت شود، اعمّ از حقوق جان های آدمیان است که بدون احقاق آن انسانیت افراد خدشه دار می شود و انسان ها نخواهند توانست به آن رشد مطلوب انسانی خود در جامعه برسند.
حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «سوگند به خدا، من در میان انبوه جمعی بودم که به لشگریان کفر هجوم بردیم تا همه آنان مغلوب شدند و پشت برگرداندند. من ناتوان نشده ام و ترسی ندارم و این مسیری که امروز پیش گرفته ام همانند مسیری است که برای پیروزی اسلام پیش گرفته بودم. قطعاً «من باطل را می شکافم و حق را از پهلوی آن بیرون می آورم.»

داغ‌ترین‌ها 👇🏻👇🏻👇🏻

برچسب‌ها:

حکومت

اسلام

دین

دیدگاه‌ها (15 دیدگاه)

مشاهده 0 دیدگاه جدید

مادریدیستا تا ابد

علی کجایی که ببینی بساط دین فروشی پهن شده.علی دینو به هم میفروشن به مردمم میفروشن.علی اونایی که باید راهنمایی کنن کاسب شدن.علی فرزندت کی میا؟ :((

A K

اصلا" مهم نیست چه مذهبی داری و چه دینی و چه رنگ پوستی و چه نژادی. 1500 سال پیش از اسلام زرتشت پیامی را که بعدها در هزاران کتاب توسط مسلمانان شیعه و سنی و فرقه های دیگر نوشته شد در سه کلمه بیان کرد. نمیدونم ادیان برای چه اومدن اگر برای هدایت انسان اومدن که فکر کنم موفق نبودن.از شش سالگی نماز خوندم و به اون افتخار میکردم ولی هر چه سنم بیشتر شد بجای اینکه ایمانم قویتر بشه سوالاتم بیشتر شد و حالا .......

فراتر از یک باشگاه

فرشید جان تشکر بابت این مطالب مهم .
باعث افتخاره که شیعه حضرت علی (ع) هستیم.
حضرت علی (ع) :
«سوگند به خدایی که دانه را شکافت و جان را آفرید... اگر خداوند از علما پیمان نگرفته بود که در برابر شکمبارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکنند، مهار شتر خلافت را برکوهان آن انداخته، رهایش می ساختم.»(همان، خطبه 3. )
---------
«من هرگز با ظلم به رعیتم [درتقسیم غیر مساوی بیت المال] حاضر نیستم به پیروزی برسم.... اگر این اموال از خودم بود، به گونه ای مساوی میان مردمان تقسیم می کردم تا چه رسد که جزو اموال خدا است....»(همان، خطبه 126)
----------------------------------------------
----------------------------------------------
به دوستان کتاب "شبهای پیشاور " رو پیشنهاد میکنم که دفاع تمام قد سلطان‏‌الواعظین از ولایت علی بن ابیطالب(ع) میباشد .
کتابی با مضمون ده شب مناظره یک مبلّغ شیعی، مشهور به سلطان الواعظین شیرازی، با دو نفر از عالمان حنفی مذهب اهل سنت افغانستان است.
از جمله آن مناظرات، جلسه ای بود که در حضور گاندی برگزار شد و با پیروزی او به اتمام رسید و در جراید هند به چاپ رسید. پس از آن سید به دعوت علیشاه نقوی و محمد سرور خان برای یک سخنرانی عمومی با موضوع «اثبات امامت»، به سیالکوت در هند و از آنجا به "پیشاور" در پاکستان رفت.
سلطان الواعظین شیرازی در آنجا با چند تن از علمای اهل سنت در رابطه با عقاید دو مذهب تشیع و تسنن به مناظره می پردازد. جلسات مناظره تا ده شب ادامه می یابد که گاه تا شش ساعت و گاه تا طلوع فجربه به طول می انجامد. این جلسات که با حضور چهار خبرنگار و حدود دویست مستمع شیعه و سنی برگزار می گردد، از اهمیت ویژه ای برخوردار گشته و گزارش آن هر روز صبح در جراید منتشر می شود. بعدها گزارش این مناظرات که منجر به استبصار و شیعه شدن چند تن از علمای روشن ضمیر اهل سنت و گروه زیادی از حاضران مجلس و خوانندگان نشریات شد،
http://dnl1.tebyan.net/1390/08/20111105144552242.rar

مائون باکسل پیر...

از وضعیت 5 سال حکومت علی میشه متوجه شد بالاخره ایشون ابرمرد نبودن و یه محدودیتایی داشتن اما ما این زمونه می بینیم طوری دربارش صحبت میشه البته بیشترش هم شعر و شاعریه نمونش پست بالا انگار واقعا دنیا رو زیررو کرده بابا خبری نبوده می بینم 100سال دیگه محمود احمدی نژاد تا مرتبه خدایی پیش میره چون نون و پنیر می خورده...

علی شاه

از پیمبر یا خدا درباره ی حیدر بپرس
یعنی از گوهرشناسان قیمت گوهر بپرس

معنی مرد خدا را نیمه شب از نخل ها
معنی شیر خدارا روز از لشکر بپرس

هیچ دیواری نمی شد مانع راه علی
از شکاف کعبه و دروازه ی خیبر بپرس

نه !فرار از جنگ هرگز درمرام شیر نیست
قصه را از بدر یا احزاب یا خیبر بپرس

در دل تاریخ آوای ((سلونی)) زنده است
مشکلات سخت را از صاحب منبر بپرس

گاه برترمی شود یک نوکر از صد پادشاه
این تناقض علتی دارد که از قنبر بپرس

درجهنم با علی یا در بهشت بی علی؟
شوق آتش را از ابراهیم پیغمبر بپرس

جمع خواهد شد محمد با علی در یک بدن؟
ما نمی فهمیم این را از علی اکبر بپرس

علی شاه

علي بن ابي‏رافع مي‏گويد:
من نگهبان خزينه بيت‏المال حضرت علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام بودم. درميان بيت‏المال گردن بند مرواريد گران قيمتي وجود داشت که در جنگ بصره به غنيمت گرفته شده بود. دختر اميرالمؤمنين کسي را نزد من فرستاد و پيغام داد که شنيده‏ام در بيت‏المال گردن بند مرواريدي هست. من ميل دارم آن را به عنوان امانت، چند روزي به من بدهي تا در روز عيد قربان خود را با آن آرايش دهم و پس از آن بازگردانم. من پيغام دادم به صورت مضمونه که در صورت تلف به عهده گيرنده باشد) مي‏توانم به او بدهم. دختر آن حضرت نيز پذيرفت. من با اين شرط به مدت سه روز گردن بند را به آن بانوي گرامي دادم.
اتفاقا علي عليه‏السلام گردن بند را در گردن دخترش ديده و شناخته بود و از وي مي‏پرسيد: اين گردن بند از کجا به دست تو رسيده است؟
او اظهار مي‏کند: از علي بن ابي‏رافع، خزينه‏دار شما به مدت سه روز امانت گرفته‏ام تا در روز عيد قربان خود را زينت دهم و سپس بازگردانم.
علي بن ابي‏رافع مي‏گويد:
اميرالمؤمنين عليه‏السلام مرا نزد خود احضار کرد و من خدمت آن حضرت رفتم.
چون چشمش به من افتاد فرمود:
«أتخون المسلمين يا ابن ابي رافع؟»
«اي پسر ابي‏رافع! آيا به مسلمانان خيانت مي‏کني؟!»
گفتم: پناه مي‏برم به خدا از اينکه به مسلمانان خيانت کنم.
حضرت فرمود: پس چگونه گردن بندي را که در بيت‏المال مسلمانان بود بدون اجازه من و مسلمانان به دخترم دادي؟
عرض کردم: اي اميرالمؤمنين! او دختر شماست و از من خواست که گردنبند را به صورت عاريه که بازگردانده شود به او دهم تا در عيد با آن خود را بيارايد. من نيز آن را به عنوان عاريه به مدت سه روز به ايشان دادم و ضمانت آن را به عهده گرفتم که صحيح و سالم به جاي اصلي خود بازگردانم. حضرت علي عليه‏السلام فرمود:
همين امروز بايد آن را پس گرفته و به جاي خود بگذاري و اگر بعد از اين چنين کاري از تو ديده شود کيفر سختي خواهي ديد.
سپس فرمود: اگر دختر من اين گردنبند را به عاريه مضمونه نمي‏گرفت، نخستين زن هاشمي ه‏اي بود که دست او را به عنوان دزد مي‏بريدم. اين سخن به گوش دختر آن حضرت رسيد به نزد پدر آمده و گفت:
يا اميرالمؤمنين! من دختر شما و پاره تن شما هستم. چه کسي از من شايسته‏تر به استفاده از اين گردنبند بود؟
حضرت فرمود: دخترم! انسان نبايد به واسطه خواسته‏هاي نفس و خواهشهاي دل، پاي از دايره حق بيرون بگذارد. آيا همه زنان مهاجر که با تو يکسانند، در اين عيد به مانند چنين گردن بند خود را زينت داده‏اند تا تو هم خواسته باشي در رديف آنها قرار گرفته و از ايشان کمتر نباشي؟

[1] - المناقب، ابن شهر آشوب

مائون باکسل پیر...

بله من اومدم علی رو هم معلومه طرفداراش بزرگ کردن این حرفایی که زده شاید نشون بده ادم خوبیه اما علم نداشته و نتونسته حکومت کنه 5 سال بود ضررهای زیادی اسلام دید نتونست مسئله حکمیتو مدیریت کنه و ابوموسی اشعری خرفت ؟؟ نماینده اش بود اینکه علی این چیزا رو میگه عمر بن خطاب هم میگه مگه داستانی نداره که وقتی عمر خلیفه بود با لباسی تر و کهنه حرکت کرده بود از این داستانها زیاد بوده مسئله مهم اینه که درایت وعلم اون کار رو داشته باشی والا همش میشه روضه خونی علی روضه خوان خوبی بود ...شمشیر زن خوبی بود و خشونت زیادی داشت معلوم نیست عدالت و باطل از نظر ایشون چی هست؟

محمد دلپیرو

به زبان هم که شده.دوستت دارم علی(ع)جان

مشاهده پاسخ‌ها (1)

آرمین 4030

حضرت علی کجایی ببینی با بیت المال چ میکنن
شما چطور از بیت المال حفاظت میکردی اینا چطور
البته اینا کارشون از شما درست تره اینا پخش میکنن تو خانواده هاشون تا بهتر بتونن مراقبت کنن بالاخره چند نفری بهتر از پس کار برمیان شما از تدابیر که نداشتی